六幺令·中元節（湊個熱鬧）
問鳶何處，望斷云山渺。
我欲乘風而去，不忍情難了。
今夜那堪入夢，何況斜窗照。
中元難道，明冥兩界，天上人間誰更好。
昨日依然昨日，鬢發隨年老。
四季里、三更中，夢里相逢少。
縱把門扉半掩，唯恐魂遲到。
奈何風曉，聽蟬聲外，記取來年踏青早。
2020-09-21 16:17
張六月回復：
[跟評] 9樓
六幺令 中元節
文：聽雪
斷鳶何處，尋落夕陽照。悠悠晚風簾外，惹得檐鈴吵。驚夢灟泉漫枕，碎影窺窗悄。楮煙縈繞。冥冥兩岸，秋水河燈盡飄渺。
獨懷常倚昨日，怎奈情難了。三界鄰、五行遙，望斷輪回道。云抱千堆寂寞，最恨時光老。無為萱草。瘖蟬悲曰：害怕來年踏青早。
中元節是中國傳統節日，別名七月半、有些地區是七月十四，有些地區是七月十五，也俗稱 “鬼節”。
六月評：
詞有分順逆、錯綜。如只是按時空順序、邏輯關系等來布局謀篇的，叫做順，反之為逆。若以多重時空交錯的結構，叫錯綜。一般來說，小令短小，不易于“錯綜”，因短而可供詞人騰挪的空間有限，當然小令也有這樣用的。慢詞中長調的篇幅較長，詞人往往喜歡運用，常常以時間、空間的多重交錯，情景轉換跳躍，收到頓挫變化、回環吞吐的藝術效果，比如用：回憶、夢境、聯想、幻覺等手法來鋪筆謀篇。下面我們來看看作者這首《六幺令》
斷鳶也就是斷線的風箏，這里是指離開的人，或去他鄉或離世之人。古有句“飄落他鄉似斷鳶，春陽不系秣陵船。” 夕陽襯托氛圍，營造氣氛。接下來的“悠悠晚風簾外，惹得檐鈴吵。”既是寫景，更是入情，融情于景。承“尋落夕陽照”而來。“驚夢灟泉漫枕，碎影窺窗悄。” 灟泉：眼淚的意思。碎影：若有若無的影子，讀到這我們忽然發現，原來前面不過是夢一場，而夢又是這般清晰，夢中的夕陽、夢中的晚風、夢中的檐鈴。
詞還有造勢、造境、造思之說，造勢：是指開門見山，直陳胸臆，一起句就道出詞的主旨或概括詞的內容。這種詞往往適合表達一些高昂或者憤怒的情緒，有一股氣在心中，不吐不快之感。不管這氣是喜氣還是怒氣，起句就把勢立起來。造境：由寫景入手，先造出一個切合主題的環境，然后因景生情，依景敘事，帶出詞的主體部分來，稱之為“造境”。 作者此詞屬于此例，看接下來的“楮煙縈繞。冥冥兩岸，秋水河燈盡飄渺。”依舊是圍繞這樣來的。楮煙：指燒紙錢起的煙。飄渺一詞指隱隱約約，若有若無，使上片渾然一體，前后呼應，深得詞之妙。
上片把氛圍營造好了，接下來圍繞營造的氛圍來抒情。我們經常說“景有千千萬，如何擇景而不爛”這才是關鍵。“獨懷常倚昨日，怎奈情難了。”近來自己老是回憶過去，回想曾經，多少情懷難以釋懷，這是寫自己。“三界鄰、五行遙，望斷輪回道。”這是想象，通過兩拍的承接使詞中拍與拍之間極具層次感。“云抱千堆寂寞，最恨時光老。無為萱草。”這里運用了靜動結合，道家之說貴無為而主靜。恨就是遺憾，人生有多少恨而不得，恨而不舍，恨也無用，一個恨字融入了作者多少情緒在里面。“歲月無情堪涕淚，乾坤何處問行藏。”心中切切，不言而語。
結拍：瘖蟬指在寒露冷風中鳴叫的蟬，“害怕來年踏青早”這一句甚是蘊籍，俗話說“中元放鬼，清明收鬼。” 踏青者清明矣！雖是瘖蟬悲曰，實則是作者的不舍。作者對于母親的思念可見一斑，詞主張清空、騷雅；詞又主張含蓄蘊籍；詞更主張有寄托入，無寄托出，此詞皆是！值得一品一評矣！
【該評論已被刪除】2020-09-21 16:30
遺石聽雪：六幺令·中元節
斷鳶何處，尋落夕陽照。
悠悠晚風簾外，惹得檐鈴吵。
驚夢灟泉漫枕，碎影窺窗悄。
楮煙縈繞。冥冥兩岸，秋水河燈盡飄渺。
獨懷常倚昨日，怎奈情難了。
三界鄰、五行遙，望斷輪回道。
云抱千堆寂寞，最恨時光老。
無為萱草。瘖蟬悲曰：害怕來年踏青早。
注：中元節是中國傳統節日，別名七月半、有些地區是七月十四，有些地區是七月十五，也俗稱 “鬼節”。
以上是被點評的聽雪詩友所填宋詞六幺令，題為中元節。下面先說詞牌。
這個詞牌在欽譜中，共列柳永、賀鑄、陳允平三體。本作應是填的陳允平體。
這個詞牌本質上是復式的句構，即下片復制了上片。作為宋詞慣例，兩片體的詞牌，下片通常比上片多兩字，或者說，上
片比下片少兩字，本詞牌亦然。每片的前三個意群，其句型、聲律是完全相同的，都是六、五言搭配。第四意群的后兩句
，其實也可看作是前句的復制，不過作了合句后再四、七言攤破，這個不同，可能是為了避免全部相同句型的呆板所致。
當然該詞牌在第四意群前另添加了一個四言韻句，明顯提示其應作為前后句的關節轉換用。
研究句型的目的，是為了找出詞牌的句型特色，并利用它來彰顯自己的作品內容。
實際上，這個詞牌的兩個“又一體”，在結構上，與正體是同一的。如果以柳永為正體，賀鑄體只是在兩片的第五句和換
頭多用了韻，陳允平則將下片第三句做了簡單腰拆，并作了相應的平仄調整以構成三言對仗。這些處理，都是宋詞常見的
技法，根本不需要作為一個所謂的“又一體”來單列。欽譜之所以這樣作，其本意大約也是提示詞人，注意這些可以在詞
型上加以變通的地方。如果我們默認律句的寬限原則，并且將其進一步放寬到不避孤平，則詞譜中的寬限處就可以無須特
別標示。因此，它們的譜可以統一表示如下：
仄平平仄，仄仄平平仄。
平仄仄平平仄，仄仄平平仄。
平仄仄平平仄，仄仄平平仄。
仄平平仄。平平仄仄，仄仄平平仄平仄。
平仄仄平平仄，仄仄平平仄。
平仄仄平平仄，仄仄平平仄。
平仄仄平平仄，仄仄平平仄。
仄平平仄。平平仄仄，仄仄平平仄平仄。
注：逢句號踩韻。這個作法是我在胡躍榮那里第一次看到的，覺得它使標注很簡潔，就采用了。
但是，僅僅用這樣的標記，并不能將這個詞牌的句型特點表示出來。但根據本人的研究，可以采用本人推薦的記譜符號。
新的表示法如下：
仄平平仄，仄仄平平綴。
襯襯仄平平仄，仄仄平平綴。
襯襯仄平平仄，仄仄平平綴。
仄平平仄。平平仄仄，仄仄平平仄平仄。
襯襯仄平平仄，仄仄平平綴。
襯襯仄平平仄，仄仄平平綴。
襯襯仄平平仄，仄仄平平綴。
仄平平仄。平平仄仄，仄仄平平仄平仄。
這個詞譜里的“襯”字標記，表示該句的核心是四言駢句，其余字宜用虛字作襯。襯字并不必須固定在前兩字的位置上，
可以任意放置，也可以只用一個襯字。襯字的另一個特點，就是它可以不計平仄。“綴”字表示該句的語意重心應放在此
字處。當然，這兩種句型標記都只是建議性的，你完全可以將帶有這種標記的句子視為一般的律句。
如此一來可知，雖然單從聲律來看，整體很呆板，但其實詞人可以采用許多種用字的變化方法，來避免這種“堆積式”句
型的聲律帶給人的呆板感覺。這種用字方法，有點類似律詩里避免“四平頭”的意味。
從聲律安排來看，本詞牌似乎是多用拚格。以柳永體為準，計有三處，“溪邊淺桃深杏（平平仄平平仄=平平+仄平平仄）
”、“思念多媚多嬌（平仄平仄平平=平仄+平仄平平）”、“咫尺千里隔（仄仄平仄仄=仄仄+平仄仄）”。從前兩處拚格
可推知其前兩字應視為襯字，這也是木刀譜何以將其歸為拚格的理由。但這兩處的聲律是相反的，可以解釋為柳永在下片
做了換律處理，因之，木刀譜也就沒有將其另行記譜。后一處應視為“里”字以上代平，從相對聲律看，它并沒有超出仄
仄平平仄的發聲規定，所以木刀譜也沒有將其歸入拚格。
賀鑄的“殘薰燼蠟隱映”也是拚格，但其拚法卻是平平仄仄+仄仄，“殘薰燼蠟”是拚句，“隱映”就是襯字，只是未用
虛字而已。
特別值得注意的是，本詞牌的兩個七言結，屬于準律句，是由【仄仄平平平仄仄】演化而來。當然，也可以認為其句型構
成拚格，也就是兩個短律句直接拼合而成，即仄仄平平+仄平仄。其這樣作的目的，無非是兩個，一個是消解雙仄尾與單
仄尾主旋律不一致的不和諧感，另一個是起到結句的煞句作用。這兩個結的聲律須遵從之，可寬限的只能是第一字。
在陳允平的例詞中，“醉中還念倦旅”這一句是用襯格換用了律格。下片第二意群的襯格，作了腰拆，“羞破帽、把茱萸
”明顯是對仗句，所以，可知，構成對仗是可以忽略原先設定的譜格的。
下面進入正題。
初看，該作品規規矩矩，像模像樣，但是，致命的問題，大致有三個，一個是詞不達意，另一個是轉接突兀，再一個是不
善用虛字。
詞不達意則使讀者莫名。
計有：
1、“斷鳶何處，尋落夕陽照”中的“尋落夕陽照”，作者自己的解釋是：“這里形容的是自己的一點主觀感受：夢在無
解的時候，往往會墜入無際的黑暗（哈哈，惡夢多謝。）。現象上是說：尋到天黑了（執念，一條道走到黑），晚風（上
天的使者）搖動懸鈴---幽靈沿著悅耳的鈴聲追尋著有可能的有緣的相逢。”而秋野綠網友整個意群的解釋是：“親人啊
，您在哪里？我正在回憶您老關照我的情景。尋落是動態詞，具有思念回憶之意，夕陽常指老人，照即關照的意思。”
當然，秋野綠網友可以算是歪批，但作者自己解釋的深意，并沒有在有限的文字里表達出來。
2、“三界鄰、五行遙，望斷輪回道。”中的“三界鄰、五行遙”，作者自己的解釋是“這兩句意在描述人的行為和歸宿
。三界鄰，指連接三界的交匯點。人，融合了天地，有菩薩的慈悲、有魔鬼的邪惡、還有自身的欲念。面對半步多：那些
騰空的腳步，究竟應該邁向何方呢？五行遙，說到五行，有相生的緣，還有相克的故，人們始終帶著與生俱來的屬性，行
進在欲望的遙不可及的路上。宿命中行與行的距離，搏命時運和運的差異；仿佛在改變著什么，似乎又都是命該如此。所
以，在這里冒昧設問，也想尋找答案：三界真的可以擇步，命運到底能不能跨行？”然而，“秋野綠網友”的解釋是“鄰
是臨的諧音，這六字是回憶思念的具體表達，意思是既一同去過許多地方，也一同行走了遙遠的路程，故情難了。倒敘之
法。”
秋野綠網友可能是專門來歪批的，但看不出作者的深意一星半點。
3、“云抱千堆寂寞，最恨時光老”中的“云抱千堆寂寞”，作者自己的解釋是“意指陰云籠罩下的郊野荒冢。同時，意
在把云深處的寂寞和亂塋間的寂寞做一個疊加。”
如此，作者是將“千堆”代指了“亂塋”或省略了“亂塋”。“云深處的寂寞”則直接簡省成“云”一個字，“寂寞
”的“疊加”用了一個“抱”字來表征，這樣就使人不知所云。實際上，按作者的意圖，重點是表達“寂寞”的“疊加”
，那么用疊才是最好的辦法。比如，“寂寂寞寞”，再把物象“云”和“塋（或冢）”插入，成“寂寂云塋寞寞”就能很
好地表達出作者的原意。順帶說一下，這樣的構句方法，在現代漢語語法規則里，是完全不合語法的，但古典詩詞屬于文
言文范疇，自有其固有的語法，其核心是“達意求簡”，只要能“達意求簡”，詞性、詞位、語序都不是問題。
轉接突兀則詩思驟斷，使得讀者無心再往下看，或曰“隔”意生之。
“斷鳶”還沒找到，敘述就轉到了“風”吹動“檐鈴”。傍晚時分的“鈴”，又不知如何就“驚”了不知何時做來的“夢
”。下片的“無為萱草”突然就跳出來，連“蟬”也鉆出來湊熱鬧。
古人說，實字為筋骨肉，虛字為精氣神。又說，詞言情。不善用虛字，就無法將詞寫得活靈活現，也無法去表達作者的情
感。作者的虛字實用也就是“怎奈”，“最恨”兩處。
作者用字不擅推敲，重意的字較多，也是一個不大不小的毛病，例如：
第一意群，“斷鳶何處，尋落夕陽照”，這里的核心字也就是“斷鳶何處”、“夕陽”四個字，其余都是多余，或者不能
達意。
第二意群：“悠悠晚風簾外，惹得檐鈴吵”，“晚”字多余，因為前面已經提到了“夕陽”。“外”字多余，“鈴”不可
能在簾內。“風”字多余，因為后面用了“吵”，甚至“簾”字也多余，因為其意象無所可借。
第三意群：“驚夢灟泉漫枕，碎影窺窗悄”，“灟泉”多余，用“濕枕”即可代替“灟泉漫枕”，“碎影窺窗悄”無所依
托。
第四意群：“楮煙縈繞。冥冥兩岸，秋水河燈盡飄渺”，這里無多余字。
第五意群：“獨懷常倚昨日，怎奈情難了”，“獨懷”多余，因為個人感情無法“共懷”。“獨懷常倚昨日”只用“常倚
昨”也就可以表達清楚了。
第六意群：“三界鄰、五行遙，望斷輪回道”，這不是多余了字，而是空間太小，裝不下要說的話。
第七意群：“云抱千堆寂寞，最恨時光老”，這里不是多余字的問題，是表述不清的問題。
第八意群：“無為萱草。瘖蟬悲曰：害怕來年踏青早”，問題在于，蟬會在乎“踏青”的時候發生的事么？這里缺少必然
的邏輯線索。“踏青”當然也是來年的事，所以“來年”就多余了。
如要修改，根據以上所說，可以改動如下，但是否能符合作者的原意，也就見仁見智了。
六幺令·中元節
斷鳶何去，莫問夕陽渺。
記得悠悠直上，惹望乘風小。
卻把如今枕濕，夢影還窗照。
中元別道，明冥兩岸，絡繹燈橋孟婆好。
昨日懷懷昨日，也是情難了。
三界處、五行中，誰說輪回少。
叵奈云堆冢疊，只任東風曉暮追荒草。
蟬瘖猶未，恰說君應踏青早。
【說明】
1、“只任東風曉暮追荒草”為合句，但仍在“曉”字處遵譜。也可看成“只任東風曉，暮追荒草”。
2、用52《六幺令-陳允平體》檢測，多有“出律”處。但該檢測軟件所據為毛譜，不足為訓。對所謂“出律”的相應解釋
如下：
平仄存在13個問題。
第5字 莫 應平 ；律句第一字可平可仄
第10字 記 應平 ；用標準六言律句聲律
第11字 得 應平
第12字 悠 應仄
第14字 直 應平
第21字 卻 應平 ；律句第一字可平可仄
第34字 別 應平 ；用標準四言律句聲律
第40字 絡 應平 ；律句第一字可平可仄
第48字 日 應平 ；換用標準六言律句
第50字 懷 應仄
第64字 誰 應仄 ；律句第一字可平可仄
第69字 叵 應平 ；律句第一字可平可仄
第80字 暮 應平 ；律句節拍第一字可平可仄
用同樣的軟件檢驗作者的作品，“灟”在字庫中缺，且不在節拍點上，可以忽略其聲律。“三界鄰”，報“鄰”字出律，
其實可認為作者做了換句處理。然而，仍然可以得知，作者在詞型理解、聲律調整以及詞譜活用上，都還有較長的路走。
有網友說，百家講評淪為了點贊臺，至少本人一直在砸磚，好像還沒有夸過誰。
祝論壇磚瓦紛飛。
謝謝先生不吝時間長篇論述，不過六月認為理論知識學多了不利于創作，往往適得其反，就比如您指出來的問題幾乎都不是問題，問好！
謝謝先生的精妙點評！受益匪淺。先生所言極是。試想論壇上磚瓦紛飛，應該更有助于夯實52的填詞基礎！再次感謝，問好先生！
回應遺石聽雪：相互學習，共同進步。
雖然我覺得原作也不是木刀老師說的那么一無是處，但是我驚嘆，經木刀老師改后的作品更上乘
回應卿秀如竹：其實改作比原作要容易的多，所以當編輯容易，當作家難。
詞中，云抱千堆寂寞，感覺這句還欠考慮，天上之云有孤云一朵，也有許多云處在一塊的景象，故云朵不一定寂寞，何來抱千堆之意象。個見，問好！
“云抱千堆寂寞，”意指陰云籠罩下的郊野荒冢。同時，意在把云深處的寂寞和亂塋間的寂寞做一個疊加。不妥之處，煩請先生指教。問好！
此句想表達荒郊野地的寂寞，其實跟云又有何關聯呢？不管是陰云還是晴云，只要是野地荒涼那肯定含有寂寞的，是吧。故此句的云字改成山字可否，山中懷抱千堆則可以的，供參考，問好！
詩詞這東西，作者與讀者在表達和理解上往往是存在差距的。這種差距可能你的表達是以感受為主，我的解讀是以形象為主，你是感受出物象，我是解讀出意象。詩詞是給人看的，想必詩友知道哪個更重要。謝謝！
謝老師賜教！
親人啊，您在哪里？我正在回憶您老關照我的情景。尋落是動態詞，具有思念回憶之意，夕陽常指老人，照即關照的意思。尋落夕陽照，這句相當好，只能心領，卻難以按字面解讀，寫景寫事合二為一，體現了作者的造句功底。淺見，問好！
那么后面的 三界鄰 五行遙 又怎么解 何方神圣居然不在三界中 五行內
回應秋野綠：這解讀，比原作者厲害多了。
三界鄰，五行遙，鄰是臨的諧音，這六字是回憶思念的具體表達，意思是既一同去過許多地方，也一同行走了遙遠的路程，故情難了。倒敘之法，淺見，問好！
回應李遠勝：“三界鄰、五行遙，”這兩句意在描述人的行為和歸宿。三界鄰，指連接三界的交匯點。人，融合了天地，有菩薩的慈悲、有魔鬼的邪惡、還有自身的欲念。面對半步多：那些騰空的腳步，究竟應該邁向何方呢？五行遙，說到五行，有相生的緣，還有相克的故，人們始終帶著與生俱來的屬性，行進在欲望的遙不可及的路上。宿命中行與行的距離，搏命時運和運的差異；仿佛在改變著什么，似乎又都是命該如此。所以，在這里冒昧設問，也想尋找答案：三界真的可以擇步，命運到底能不能跨行？拙見當否，還望老師不吝賜教。問好！
回應茗茶：同感同感。問好先生！
回應李遠勝：“尋落夕陽照。”這里形容的是自己的一點主觀感受：夢在無解的時候，往往會墜入無際的黑暗（哈哈，惡夢多謝。）。現象上是說：尋到天黑了（執念，一條道走到黑），晚風（上天的使者）搖動懸鈴---幽靈沿著悅耳的鈴聲追尋著有可能的有緣的相逢。可否貼意，煩勞先生指點。問好！
回應秋野綠：先生高評，學生慚愧慚愧，
問好！
錯了個字“些”。
鄰與遙 一遠一近 三界和五行都成了實物質了
